[1] 杨曾文.金陵刻经处对中国近现代佛教和佛教研究的贡献[J].佛学研究,2016:2225.
[2] 金陵刻经处,刘维芳.伏流天际天工开物:金陵刻经与近现代中国[M].南京:金陵刻经处, 2016:910.
[3] 西妙.杨仁山对中国近代佛教的贡献[J].法音,1994(10):2426.
[4] 胡晓.杨文会与中国近代佛学复兴[J].江淮论坛,2005(3):117121.
[5] 周霞. 中国近代佛教史学探研(19001949)[D].上海:华东师范大学,2005.
[6] 洪修平.近代佛教文化的复兴与杨文会及金陵刻经处[J].佛学研究,2007:165171.
[7] 罗琤. 金陵刻经处研究(18661966)[D].上海:复旦大学,2006.
[8] 陈筱娇. 金陵刻经处雕版印刷技艺传承研究[D].南京:南京艺术学院,2011.
[9] 吕建福.杨仁山与金陵刻经处[J].法音,1997(6):2328.
[10] 马越.近代江北刻经处创立时间考[J].广西社会科学,2019(3):139143.
[11] 武元康.妙空法师和江北刻经处[J].佛教文化,1999(1):2122.
[12] 朴现圭.金陵刻经处与韩国人编著经版[J].法音,2006(7):2330.
[13] Scott G A. Conversion by the book: Buddhist print culture in early Republican China[J]. Dissertations & ThesesGradworks, 2013:66.
[14] 田青.中国宗教类非物质文化遗产的现状与保护研究[M].北京:文化艺术出版社,2018:388.
[15] 田野.清代扬州佛经刊刻综述[J].中国出版史研究,2016(3):175186.
[16] 武延康.于凌波《杨仁山居士评传》补正[J].佛学研究,2004(1):312330.
[17] 杨文会.杨仁山文集[M].北京:商务印书馆,2018.
[18] 金陵刻经处.金陵刻经处大事记长编(18641952)[M].武汉:崇文书局,2022.
[19] 鲁迅.鲁迅日记:一[M].北京:人民文学出版社,2006.
[20] 赵子君,倪建林.扬州雕版印刷技艺的调查与研究[J].创意与设计,2014(2):7482.
[21] 石祥.“出字”:刻书业的生产速度及其生产组织形式[J].中国出版史研究,2021(3):103113.
[22] 东土鸡园偶.修西闻见录[M].刻本.江都:东土鸡园偶,1877(清光绪三年).
[23] 钱士杓,严景华.莲因集[M].刻本.如皋:释能启悟堂,1890(清光绪十六年).
[24] 刘焕,黄锡田,沙元炳,等.如皋县志:卷三[M].铅印本.如皋,1939(民国二十八年).
[25] 《潮桥志》编写组.潮桥志[M].南通:如东县潮桥公社,1982:164; 166.
[26] 李通玄.解迷显智成悲十明论[M].刻本.如皋:如皋刻经处,1869(清同治八年).
[27] 印心庵.中峰国师三时系念佛事[M].刻本.如皋:如皋中禅寺,1873(清同治十二年).
[28] 彭际清.一乘决疑论[M].刻本.如皋:如皋刻经处,1869(清同治八年).
[29] 智严.大乘修行菩萨行门诸经要集:卷上卷中[M].刻本.如皋:如皋刻经处,1892(清光绪十八年).
[30] 智严.大乘修行菩萨行门诸经要集:卷下[M].刻本.江都:江北刻经处,1895(清光绪二十一年).
[31] 方立天.华严金师子章[M].北京:东方出版社,2016:4.
[32] 邹新明.胡适藏书与《一个最低限度国学书目》[J].胡适研究通讯,2018, 44(4):38.
[33] 邱丽莎.金陵刻经处对韩国佛教的影响[J].中国宗教,2024(10):7475.
[34] 武元康.妙空法师和江北刻经处[J].佛教文化,1999(1):2122.
|